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Dan Katô

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Dan Katô (加藤ダン, Katô Dan) était un jônin renommé du village caché de Konoha.

HistoireModifier

Fichier:Dan Kato.jpg

Dan avait une sœur cadette qu'il chérissait. Pour l'accompagner et passer du temps avec elle, il empruntait souvent le chemin menant à l'Académie Ninja. Mais au cours d'une mission cette dernière fut tuée. Suite à cela Dan réfléchit à un moyen de limiter les pertes au cours des missions, notamment chez les genin. Aussi, lorsque Tsunade, lors d'un conseil des jônin suggéra au Troisième Hokage d'introduire des ninjas médecins dans chaque équipe, malgré le refus de ce dernier pour des raisons techniques, Dan soutint la proposition de la kunoichi.

Après cette réunion, Dan discuta de cette proposition avec Tsunade. Tous deux avaient perdu un être cher, lui sa jeune sœur, elle son jeune frère, et cela les rapprocha. Ils devinrent amants.

Plus tard, Dan fit part à Tsunade de son désir de devenir Hokage afin de protéger les gens de son village. Tsunade qui le soutenait dans son rêve lui offrit alors, comme elle l'avait fait pour son frère auparavant, en guise de porte-bonheur le pendentif de son aïeul, le Premier Hokage. Hélas, au cours de la Seconde Grande Guerre Ninja Dan fut à son tour mortellement blessé. Bien qu'il ne souhaitait pas mourir car il lui restait beaucoup de chose à accomplir, et en dépit des soins médicaux de Tsunade, cette dernière ne parvint pas à le sauver. Dan décéda dans un bain de sang. Devant son impuissance et face au sang de l'homme qu'elle aimait qu'elle avait sur ses mains, Tsunade devint hématophobe (phobie du sang).

PersonnalitéModifier

On sait peu de chose de la personnalité de Dan. Mais le databook nous informe qu'il s'agissait de quelqu'un d'honnête et de pensif. Vivant dans une période troublée par des guerres incessantes, et ayant perdu des gens précieux à ses yeux, il souhaitait plus que tout protéger les gens qui l'entouraient, et pour ce faire devenir Hokage, mais son rêve ne put être réalisé.

CompétencesModifier

On ne connait pas les techniques de Dan mais au vu de ses statistiques de combat il ne fait aucun doute qu'il faisait partie de l'élite jônin de Konoha. Il fait mention d'une de ses techniques lors de son combat contre Chôza Akimichi, La Technique de spiritualisation ou de transformation en fantôme.

Dan possède une technique unique appelée la technique de transformation en fantôme. Cette capacité lui permet de devenir un esprit vivant pour attaquer ses adversaires. Il peut également l'utiliser pour prendre le contrôle du corps de sa cible. Dan a également affirmé que cette technique avait pris de nombreuses vies au cours de sa vie, et implora ses adversaires de le piéger dans une barrière avant d'avoir pu activer la technique. Cependant, Chôza fit remarquer qu'il n'était pas facile de piéger quelqu'un comme lui.

Dan a également la possibilité de transférer son chakra à volonté, comme on le vit quand il restaura les réserves de chakra de Tsunade, accompagnée de son sceau Yin avant de partir pour l'au-delà.

StatistiquesModifier

Databook Ninjutsu Taijutsu Genjutsu Intelligence Force Vitesse Endurance Sceaux Total
Second 4,5 3,5 3,5 4,5 3,5 4 4 4 31,5

Partie IModifier

Recherche de TsunadeModifier

Alors que Jiraya et Naruto étaient à la recherche de Tsunade, cette dernière fut contactée par Orochimaru qui souhaitait faire appel à ses talents de ninja médecin pour soigner ses bras perdus au cours de son combat contre le Troisième Hokage. En échange de cela, il lui proposa de ressusciter les deux êtres qu'elle aimait le plus, son frère Nawaki et son fiancé Dan. Mais cette opération nécessite un sacrifice humain, et de trahir Konoha. Réalisant que ces deux hommes n'auraient jamais voulu cela, Tsunade renonça à les ramener à la vie et combattit Orochimaru.

Partie IIModifier

Quatrième Grande Guerre NinjaModifier

Dan revient d'entre les morts.png

Dan revient d'entre les morts

Dan faisait partie des anciens puissants ninjas morts ressuscités par Kabuto à l'aide du Kuchiyose - Edo Tensei (Invocation – Réincarnation des âmes) afin de constituer son armée face aux ninjas de l'alliance.

Alors qu'ils partaient au front pour combattre les forces de l'Alliance Shinobi aux côtés de l'Akatsuki, Dan, Asuma Sarutobi et Hizashi Hyûga discutèrent de la raison de leur résurrection. Suite à une longue cogitation, il se lança dans un affrontement acharné contre Chôza, le père de Chôji Akimichi, notant qu'il avait très bien grandi.

Dan et Tsunade.png

Dan embrasse Tsunade

Il tenta lors du combat de conseiller Chôza, pour l'aider à le vaincre, lui demandant de l'enfermer au plus vite dans la « Barrière des quatre flammes violettes », chose qui fut accomplie avec succès. Quand l'Edo Tensei fut désactivé, il demanda à Chôza de le libérer pour aller voir Tsunade. Il la sauva in extremis et lui parla une dernière fois, avant de l'embrasser au front, et il lui donna un peu de son chakra vu que Tsunade ne pouvait plus utiliser le byakugô.

AnecdotesModifier

  • Dan fit une apparition à la fin d'un bonus de Naruto Shippûden épisode 129 aux côtés de plus autres personnages décédés.
  • D'après les databooks 
    • Dan accomplit 574 missions au total :
      • Rang S : 22
      • Rang A : 168
      • Rang B : 223
      • Rang C : 84
      • Rang D : 77
  • Le mot favori de Dan était « Paix » (平和, Heiwa)
  • Comme Danzô, le nom de Dan est probablement une référence au célèbre ninja Katô Danzô, un maître ninja célèbre durant le temps de la période Sengoku du Japon.
  • Bien que portant la veste de chûnin sans pochette quand il était encore vivant et quand il fut vu pour la première fois une fois réincarné, il fut vu combattant Chôza pendant la Quatrième Grande Guerre Shinobi portant l'ancienne version de la veste de chûnin, qui fut plus tard changé dans une version moderne avec des pochettes dans le manga.[2]Il ne fut cependant pas changé dans l'anime.
  • Le nom de famille de Dan se compose de deux kanji 加藤, le premier, 加 (kuwa ou ka), signifie « Accroître », et le second, 藤 (fuji ou too), signifie « Glycine ».

RéférencesModifier

  1. Deuxième Databook, page 103
  2. Naruto chapitre 533, page 15

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